Halal houtrot holt de rechtsstaat uit

Politie promoot willekeur met biddende agenten in uniform

Het zal wel vreselijk islamofoob zijn maar ik krijg de kriebels als ik beelden zie zoals in onderstaande video, waarin een jeugdagent in uniform zich wast voor het islamitisch gebed en vervolgens in een gebedsruimte op de knieën gaat op een kleedje. Niet alleen is het domweg in strijd met het neutraliteitsbeginsel van de Nationale Politie, het voelt als religieuze landjepik op liberale grond.

De video stamt al uit oktober en is tot overmaat van ramp afkomstig van een officieel Instagram-account van het Jeugdagenten Basisteam Bijlmermeer. De soundtrack onder het clipje is - hoe ironisch - getiteld ‘Fallen’, van een digitaal muziekfabriekje met de naam ‘Halal beats’. Een (knie-) val is het zeker en als het zo doorgaat, is niet alleen bidden in uniform onder werktijd de normaalste zaak van de wereld maar dragen islamitische agenten straks hoofddoeken zonder dat er ooit een politiek besluit aan ten grondslag zal liggen.

Dat gaat gewoon vanzelf gebeuren op deze manier, als de Nationale Politie of de Haagse bazen hun eigen wetten en mores niet naleven. Maar we weten allang hoe lijdzaam Nederland over zich laat lopen en niemand serieuze leiding neemt om islamisering van overheidsdiensten te voorkomen.

De video in kwestie:

Eerder dit jaar, maart 2025 dook een video op van een agent die in uniform staat te bidden tijdens een iftar in een Amsterdams politiebureau. De publicatie daarvan hier op NN leidde tot Kamervragen van de SGP (okee, leuke bijvangst en een novum voor NN) maar in zijn antwoorden vond Justitie-minister David van Weel (VVD) de islamitische rituelen tijdens iftars allemaal “prima” vanwege de “betekenisvolle dagen”. Voor wie precies, behalve moslims, die hun religie privé vrijuit kunnen belijden en dat dus niet onder werktijd en zeker niet in een uniform van de sterke arm hoeven doen?

In de meest recente gedragscode lifestyle-neutraliteit van 23 april 2021 schreef een voorganger van Van Weel, CDA-minister Ferd Grapperhaus, echter nog in expliciete bewoordingen dat zichtbare uitingen van religie of levensovertuigingen ongewenst zijn in bepaalde publieke functies,

“…met name daar waar een onpersoonlijke en/of geüniformeerde gezagsuitoefening in het bijzonder van belang is. Dit doet zich bij uitstek voor in het geval van functies waarbij de overheid zich in de samenleving manifesteert met behulp van de sterke arm, zoals de rechterlijke macht en de politie.

De politie politie beschikt over het geweldsmonopolie en maakt daarbij gebruik van dwangmiddelen. Geen andere organisatie in de maatschappij is gerechtigd deze bevoegdheden uit te oefenen.

Vanwege de bijzondere positie van de Nederlandse politie dient door politieambtenaren, in contacten met het publiek, in ieder geval afstand te worden genomen van […] zichtbare uiting(en) van (levens-) overtuiging, religie, politieke overtuiging, geaardheid, beweging, vereniging of andere vorm van lifestyle, die afbreuk doet aan de gezagsuitstraling, neutraliteit en veiligheid van de politiefuncties.”

— Gedragscode Lifestyle-neutraliteit, april 2021 (PDF)

Maar goed, geaardheid wordt ook genoemd dus volgens dit handvest zou de Roze in Blauwe politieboot ook uit de vaart genomen kunnen worden tijdens de Canal Pride. En dat gebeurt ook niet (want dat is weer in strijd met de charters en doelstellingen voor inclusie en diversiteit), ergo: mogen moslims ook doen wat ze willen.

Een uitzondering voor één is immers een uitzondering voor allen. De uiting van de één wordt zodoende ook de whataboutism van de ander: ‘Waarom mag de homoboot vol agenten in uniform wel varen, maar zou de agent op de bidmat zich niet mogen uiten?’

Regels, richtlijnen en gedragscodes voor allen worden in toenemende mate beschouwd als beperkingen van enkelingen. Dat uit zich in de retoriek van politici als Ismail el Abassi (DENK), die op 18 december in een commissiedebat over hoofddoeken bij boa’s beweerde dat voor hem juist “een BOA met geblondeerd haar op een bepaalde leeftijd niet neutraal is.” Neutraliteit is, in de verwrongen logica van DENK, geen objectief uitgangspunt voor iedereen maar een restrictief construct dat is voortgekomen uit een seculier westers wereldbeeld, en dus in die zin beperkend voor mensen die niet seculier of westers zijn. (Fragmentje via Bas Paternotte.)

Deze stokerige vampiertaal van de eeuwige gedupeerde Denkula’s komt niet alleen van de Lange Arm van Erdogan. De roep om onderwerping aan de Dawah-democratie waart ook door de ruïnes van de sociaaldemocratie, zoals bij voormalig Rotterdamse en huidig Arnhemse PvdA-burgemeesters als Ahmed Aboutaleb en Ahmed Marcouch. Die laatste pleit zelfs de facto voor opheffing van de scheiding tussen kerk en staat en inperkingen van de vrijheid van meningsuiting om de islam te beschermen tegen kritiek.

Zet iemand daar nog wat tegenover? Nauwelijks. Het gewoontegebruik om de islam meer ruimte te geven, is al diep in de publieke instituties geslopen. De politie is hooguit het meest pijnlijke praktijkvoorbeeld.

Foto’s van agenten in een moskee, video’s van agenten die bidden in een moskee, politie-iftars in het hele land, politie-kraampjes tijdens een halal huishoudbeurs in Utrecht, aangekondigd als een “partnership” op socials van de organisatie en in de watermeloen-kleurstelling van de pro-Palestijnse propaganda (c.q. van de onderliggende Jodenhaat): het is islamisering maar het wordt genormaliseerd als een uiting van gemeenschapszin en deze vorm van witwassen is kennelijk niet strafbaar.

Artikel hierover bij De T., 8 december 2025

Zo wordt de sterke arm langzaam ontmanteld als neutrale organisatie en dat ondermijnt het gezag van de wet. Het holt de rechtsstaat uit, niet zelden onder minzaam instemmend geknik van partijen en personen die een morele claim op diezelfde rechtsstaat proberen te leggen door zich uit te spreken tegen het populisme, de groeiende publieke wens tot migratiebeperking en zelfs milde kritiek op de NOS als een gedachtemisdaad te beschouwen.

Op basis van onderstaande video, afkomstig uit een reportage van PowNed over de anti-Joodse demonstraties tegen de Chanoekviering in het Concertgebouw op 14 december, lijkt het al niet eens meer een vereiste voor dienders om de Nederlandse taal machtig te zijn.

Bij de video van Hakan, de biddende jeugdagent in de Bijlmer, wordt hij geciteerd met de woorden: “Het is echt fijn om te zien dat een werkgever aandacht heeft voor de belangen van zijn werknemers. Bij de politie zijn ze dagelijks bezig om zich ook op dit vlak verder te ontwikkelen.”

Een ontwikkeling is het zeker, maar niet iedere ontwikkeling is een vooruitgang. We kijken naar een vorm van ideologische verovering op het secularisme en de neutraliteit van het gezag.

“De reden dat ik dit filmpje met u deel, is omdat ik u graag perspectieven van de politie wil laten zien die u wellicht nog niet eerder heeft gezien of gehoord”, zegt Hakan bij zijn geüniformeerde gebedsritueel - hashtag pray, hasthag islam.

Aangezien iedereen alles door zijn eigen bril bekijkt, kun je dat ook lezen als: ‘Kijk mede-moslims, deze overheidsorganisatie onderwerpt zich vrijwillig aan onze hogere religieuze wetten, die boven de rechtsstaat van de kuffar staan.’ Want voor moslims is er maar één God en hun religie kent geen seculiere grondwet, geen neutraal gezag of handhaving en geen geblinddoekte rechtsgelijkheid voor allen die onder dat islamitische gezag vallen.

Uiteindelijk zal ook die Roze in Blauwe Pride-boot van de politie alsnog uit het water worden gehaald, maar dan kwaadschiks en door hun eigen gehoofddoekte collega’s. Omdat de neutraliteits-eisen die Ferd Grapperhaus in 2021 formuleerde in de praktijk het papier nog niet waard blijken waarop ze gedrukt staan.

Je kunt hier een klacht over indienen bij de politie, als je denkt dat zulks nog zin heeft. Het lijkt me een gevecht tegen de takbir-kaai want een rechtsstaat die zijn eigen beginselen heiligt noch handhaaft, is sowieso gedoemd om ten onder te gaan. Gelukkig is daar alvast een mellow halal soundtrackje bij.

VOEDER DEZE SCHRIJVER (en zijn honden)