En dan maken Gullit en Fidan zich druk over de vraag wanneer ze ooit als Nederland worden beschouwd. Door mij worden ze dat maar de vraag lijkt toch ook gerechtvaardigd of een Nederlander zich nog Nederlander mag en vooral kan voelen.
Sterker nog, de dreiging voor de zoon van Fidan komt minder van oorspronkelijke Nederlanders dan van later ingestroomde islamitische groepen die vooral niet willen dat mensen uit hun groep “verwestersen”. Mooi uitzoekwerk en heel beangstigend wat hier gebeurt.
Fijn dat er in ieder geval nog één luis in de pels is in de journalistiek. Hoeveel rode vlaggen moeten er nog komen? Blijven duwen, krassen, tot er een opening is. Onze bestuurders in deze rechtsstaat ( rechstsstaat?) zijn doof en blind. De liberale vrije samenleving is in een vrije val. Dus dit nieuwsbriefje hard nodig.
In mijn werkzaam leven aardig wat te maken gehad met mensen die uit Islamitische landen kwamen en zeer verschillend qua geloofsopvattingen. Van gelovig tot zeer vrijgevochten...streng in de leer toendertijd nog niet meegemaakt. Dat zie je nu wél meer. Heb zelf het gevoel dat het georkestreerd wordt met behulp van binnen- en buitenlandse instituties. Hoe was het ook weer? Jullie hebben het horloge, wij de tijd. Er zijn politieke groeperingen ook in Europees verband die zich aan het roeren zijn tegen Islamisering en dat kon nog wel eens heel lelijk worden. Zijn wij de laatste vrijdenkers?
Heb de leeftijd dat wat hier in Nederland gaande is mij verder zal jeuken temeer we geen nageslacht geproduceerd hebben, dan is een keuze, maak ik me druk of niet, wat makkelijker te maken.
Van een afstand bezien stel ik mezelf de vraag: Wat zijn jullie allemaal aan het doen? Jeukt het toch een beetje...
“…die uit Islamitische landen kwamen en zeer verschillend qua geloofsopvattingen. Van gelovig tot zeer vrijgevochten...streng in de leer toendertijd nog niet meegemaakt.”
Daarop inhakend: die AMOS-scholen staan voornamelijk in zwakke wijken, met veel allochtonen. Er zullen ongetwijfeld ook veel islamitische kindjes op die scholen zitten, van wie de ouders gekozen hebben níet voor volledig islamitisch onderwijs te gaan. Wanneer je een streng-religieuze school gedwongen gaat huisvesten bij een meer vrijzinnige, loop je - denk ik - de kans dat de streng in de leer onderwezen islamitische kinderen de meer vrijzinnig/seculiere moslimleerlingen gaan aanspreken of onder sociale druk zetten.
Ik denk dat AMOS daar ook een beetje voor vreest, want ze voerden in hun pleit ook aan dat ze vrezen dat ouders hun kinderen van school zouden kunnen halen. Dit is een vermoeden, want ze belden dus niet terug.
a) Met de wet van 1923 was en is nog steeds niets mis. Het probleem ligt bij het verzuimen van het toezicht door de onderwijs inspectie.
b) Veel rechters hebben geen enkele affiniteit met de Nederlands cultuur.
c) "De Wet op het primair onderwijs stelt, zo luidt de uitspraak, “dat het voorgenomen gebruik zich DIENT VERDRAGEN MET het onderwijs aan de school die al in het gebouw gevestigd is. DAT IS IETS ANDERS DAN DE IDENTITEIT VAN EEN SCHOOL”.
d) De betreffende 'protestants school' is ook van bedenkelijk allooi.
"Zo geeft AMOS volgens de uitspraak aan dat hun school meedoet “aan Paarse Vrijdag (een dag waarop solidariteit met lhbti+’ers getoond wordt door middel van het dragen van de kleur paars) en de Week van de LENTEKRIEBELS (een week waarin extra aandacht wordt besteed aan seksuele en relationele vorming).”
Let op er staat niet alleen LHB maar een verwijzing naar dat complete alfabet. De toevoegingen zijn ZOWEL naar Transgenderij als naar + teken dat verwijst naar "wat we ook nog maar verzinnen".
Er is mijn inziens niets mis met seksuele voorlichting door de Rutgers Stichting en het actief uitdragen van tolerantie voor homoseksualiteit. Het lijkt me goed dat protestants-christelijke scholen die ban gebroken hebben.
Over de precieze inhoud van het lentekriebels-curriculum kun je nog soebatten (trans en de gender gekte zijn een vervelend bijverschijnsel van basale biologische seksualiteitsleer geworden), maar liever meer liberaal dan meer dogmatisch-conservatief.
En zoals seculiere vrouwen van met name marokkaanse en turkse komaf door hun niet seculiere 'landgenoten' constant worden aangesproken op het waarom daarvan en het daarom niet dragen van een hoofddoek, worden ouders onderling aangesproken over het niet naar een islamitische school doen van hun kinderen. Dit is een dystopische regressie die niet meer wordt teruggedraaid aangezien de politieke durf ontbreekt en CDA, CU en ook SGP bereid zijn hun eigen culturele toekomst op te offeren ten gunste van het korte termijn gewin van behoud van art 23.
'Institutioneel islamisme'? Ja, ik denk een juiste term, het zit in instituties als de politiek en het onderwijs. Zelfs zelfislamisering van de Nederlandse cultuur is ook een door veel waargenomen verschijnsel. Dat "institutioneel" doet me denken aan het frame 'institutioneel racisme' maar dat vond ik woke en valse gaslighting. Over gaslighting gesproken: 'islamofobie' vind ik ook valse -islamistische- gaslighting.
Institutioneel racisme bestaat niet. De Nederlandse wet pleit nergens voor onderscheid op afkomst of huidskleur (zoals de Britse politie, naar we door de dood van Henry Nowak weten, wel deed in hun procedures). Bij het Toeslagenschandaal zagen we echter wel hoe menselijk handelen iets institutioneels aanbracht, omdat toeslagenouders actief op achtergrond/nationaliteit werden getoetst (en in veel gevallen ten onrechte het nadeel van de twijfel kregen).
Strikt technisch zit er ook geen islamisering in de wetten van de instituten, maar de uitkomst is er wel. Het is eigenlijk andersom, als je het superzorgvuldig wilt formuleren: door via de wet de kans op institutionele islamisering niet uit te bannen, laat je er juist ruimte voor bestaan.
Hoe is dit in godsnaam mogelijk? Zou de lhbtiq gemeenschap zich hier niet ontzettend druk over moeten make ipv met palivlaggen de straat op te gaan? Moeten de niet-moslimgemeenschap niet beschermd worden tegen deze afschuwelijke ontwikkeling van 1 op de 3 basisscholen zijn islamitisch? Ben ik nou gek dat ik dit als een hele enge ontwikkeling zie?
LHBT lieden zijn ziende blind geworden en totaal van het padje geraakt . Hun Israel haat is zo groot dat ze zich graag laten opknopen aan de eerste lantaarn paal door een cultuur die zij met verve aanhangen.
Blanke scholen. Dat is ook zo ironisch. Ga eens kijken op D66 events: blank, blank en blanker. Maar wel graag de nobel mens uithangen richting de moslim medemens. " Hoop alleen dat ze niet en masse komen wonen in mijn nette buurt met EV's want dat zou de huizenprijs nogal negatief kunnen beinvloeden en de kwaliteit van onze blanke school kunnen aantasten".
Ik begrijp je verontwaardiging niet, Bart. Vervang 'islamitisch' overal door (orthodox) joods of christelijk, en zowel de bezwaren van AMOS als het oordeel van de rechter zouden even (on)begrijpelijk zijn.
Verontwaardiging? Ik beschrijf vooral een ontwikkeling, waarin islamitische scholen harder groeien dan niet-islamitische scholen en via de wet een legale, onstuitbare opmars maken. Dat is constaterend, niet verontwaardigd.
Wat niet wegneemt dat ik het zeer betreurenswaardig vind dat de islam steeds meer ruimte inneemt. Want daar wordt Nederland niet beter van.
Ik noem het verschijnsel niet meer - de islam- maar slechts islam. Islam, hetgeen géén op zichzelf staande religie is. Maar een alle aspecten van leven omvattend radicaal agressief overheersingssysteem dat zich middels de democratische wetten van gastlanden overal invreet.
De wet zou moeten worden aangepast om dit a. te erkennen en b. misbruik uit te sluiten.
Als we islam slechts als een religie blijven zien en behandelen gaat die doctrine steeds meer ruimte opeisen.
De 'legale, onstuitbare opmars van islamitische scholen' is inderdaad niet over het hoofd te zien. Maar dat zien we toch al veel langer? Waarom zoveel woorden vuil maken aan wat allang geen nieuws meer is.
De bezwaren van de AMOS-scholengroep waren van meet af aan kansloos, omdat de wet zoals je constateert nu eenmaal "niet is ingericht op weerbaarheid tegen de dogma’s van de islam" of andere orthodoxe geloofsrichtingen (mijn toevoeging, mvl). Ook de SGP slaagt er nog altijd in om homo's van hun scholen en vrouwen uit de politiek te weren...
Verrassender dan de Amsterdamse zaak zelf vond ik de pedanterie en incompetentie bij de scholengroep als zou hun beroep op hoogstaande principes vast gehoor vinden bij de rechter. Quod non.
Ik zag hier een overeenkomst met de rechtsgang die Andrea Speyerbach voor ogen staat. Op jouw ijzersterke betoog over haar geringe kans op succes reageerde zij bepaald onmachtig. Daarna stond voor mij vast dat elk snippertje méér aandacht -- van publicisten en van lezers -- voor haar plan teveel eer is.
Wel maak ik graag tijd (en centjes) vrij voor journalistiek over 'misstanden' die nu juist níet in het oog springen maar dat wel verdienen, en waar bovendien met steekhoudende argumenten en volharding wél een bres te slaan valt. Alles volgens de beproefde methode van 'roeren waar het stinkt'. (Hier spreekt een fan van GeenStijl, Follow the Money, Bits of Freedom en nog zo een paar).
Het is denk ik voor sommigen nog steeds wél nieuws. Vooral de manier waarop de onderliggende wetsstructuur die islamisering mogelijk maakt. Dat we ‘weten’ dat het zo is, is toch geen reden om niet te beschrijven hoe het verloopt? Ik stuitte op een voorbeeld uit de praktijk en schreef het uit. Aan veel reacties te zien, geeft dat een boel mensen nog verheldering.
Tuurlijk, Bart, je gaat over je eigen onderwerpen. Maar mij kwam het voor als wat eenzijdig: waarom voor de zoveelste keer vol op het orgel gaan over onfrisse islamitische denkbeelden, maar niet over de Don Quichotterie van een schoolbestuur dat niet snapt dat de onderwijswet (gelukkig? that's the question) daar niet over gaat. Vrijheid van onderwijs/vereniging en zo.
Natuurlijk tandenknars ik ook, zoals ik dat ook doe bij de lepe praktijken van de SGP. Maar… wat de rechter de mannenbroeders niet toestond, dat waren de (voor vrouwen) ronduit discriminatoire tekstpassages in hun beginselen. Wilden ze die grondslag toch handhaven? Prima, maar dan wel voor eigen rekening, oftewel: zonder overheids(!)subsidie.
Hulde voor de lieden die hun huiswerk wél deden en de kwa-jongens op in elk geval dit punt effectief de pas afsneden.
Deze anekdote blijf ík graag uitventen, vooral bij do-gooders die hun (in eigen ogen) hoogstaande dus onverdachte ethische standaard vanzelfsprekend door de wet ondersteund (maar liever nog: voorgeschreven) zien.
Ik waag het te betwijfelen of de rechter in dat geval
tot dezelfde uitspraak was gekomen. Daarnaast : er zijn ongeveer 45000 joden (en krimpend in aantal) in Nederland en bijna 1 miljoen moslims ( sterk groeiend) in Nederland. Daar gaat het nu om: Nederland wordt steeds Islamitischer en dat ervaar ik als seculier bedreigend.
Heel goed dat je dit belicht! Ik woon in een achterstandswijk in Rotterdam en ik denk dat het Islamitische onderwijs een veel groter en omvangrijker probleem is voor de toekomst dan asielmigratie. Eigenlijk is het racisme dat we het voor kinderen van moslimouders wel acceptabel vinden dat zij geen vrijheid van geloof, vrijheid van seksuele voorkeur en gelijkheid tussen mannen en vrouwen krijgen. Maar het is ook funest voor de toekomst van ons land. Deze generatie 'moslimkinderen' groeien op met ideeën die haaks staan op de westerse vrijheden. En voor die kinderen is er geen ontsnappen meer aan, niet thuis, niet op school, niet in de moskee en ook daarbuiten niet, Islamitische supermarkten, kappers, sisha-shops. Het is of we hele stadswijken overdragen aan de Islamitische cultuur. En ook in het centrum in de stad worden tegenwoordig vrouwen van mannen gescheiden onder toeziend oog van de Islamitische ordedienst (afgelopen Pasen).
Mijn kinderen zitten op openbaar onderwijs met ook veel moslimouders en als je al ziet hoe die al een grote stempel drukken (alleen halal eten, geen lentekriebels-onderwijs) dan houd ik mijn hart vast voor wat er op die Islamitische scholen gebeurt. Ook Lale Gül heeft gezegd dat er voor haar geen ontsnappen was geweest als ze naar een Islamitische school was gegaan.
Een goed doorwrocht, referentieel stuk, sjapoo. Halverwege moest ik even naar boven scrollen om te kijken of dit van jouw hand was of dat het een repost van een artikel van je eega was (gebeurt wel eens): de schrijfstijl is immers, terecht, niet BN's. Dit soort teksten vraagt een andere stijl dan die je kunt bezigen in een blogpost of column. Ben benieuwd of je beide aan gaat kunnen, de twee zijn vijanden. Wellicht word je de nieuwe Menno ter Braak.
Ik weet niet precies wie Menno ter Braak is (klink ik nu heel dom?), maar als ik een schrijf waarin de feiten zwaarder moeten wegen dan het stijltje of het sarcasme, hou ik het altijd wat droger.
D66 beheerst de rechterlijke macht. Dus vechten tegen de bierkaai. De grootste bedreiging voor Westerse waarden zijn de progressieve Westerlingen die cultuur relativering ( die van het Westen dus: de weg met ons instellling want wij zijn schuldig) inmiddels tot een kunst hebben weten te verheffen. Met zulke lieden heb je helemaal geen Islam nodig om uiteindelijk als Westen ineen te storten
En dan maken Gullit en Fidan zich druk over de vraag wanneer ze ooit als Nederland worden beschouwd. Door mij worden ze dat maar de vraag lijkt toch ook gerechtvaardigd of een Nederlander zich nog Nederlander mag en vooral kan voelen.
Sterker nog, de dreiging voor de zoon van Fidan komt minder van oorspronkelijke Nederlanders dan van later ingestroomde islamitische groepen die vooral niet willen dat mensen uit hun groep “verwestersen”. Mooi uitzoekwerk en heel beangstigend wat hier gebeurt.
Moedeloos.
Fijn dat er in ieder geval nog één luis in de pels is in de journalistiek. Hoeveel rode vlaggen moeten er nog komen? Blijven duwen, krassen, tot er een opening is. Onze bestuurders in deze rechtsstaat ( rechstsstaat?) zijn doof en blind. De liberale vrije samenleving is in een vrije val. Dus dit nieuwsbriefje hard nodig.
In mijn werkzaam leven aardig wat te maken gehad met mensen die uit Islamitische landen kwamen en zeer verschillend qua geloofsopvattingen. Van gelovig tot zeer vrijgevochten...streng in de leer toendertijd nog niet meegemaakt. Dat zie je nu wél meer. Heb zelf het gevoel dat het georkestreerd wordt met behulp van binnen- en buitenlandse instituties. Hoe was het ook weer? Jullie hebben het horloge, wij de tijd. Er zijn politieke groeperingen ook in Europees verband die zich aan het roeren zijn tegen Islamisering en dat kon nog wel eens heel lelijk worden. Zijn wij de laatste vrijdenkers?
Heb de leeftijd dat wat hier in Nederland gaande is mij verder zal jeuken temeer we geen nageslacht geproduceerd hebben, dan is een keuze, maak ik me druk of niet, wat makkelijker te maken.
Van een afstand bezien stel ik mezelf de vraag: Wat zijn jullie allemaal aan het doen? Jeukt het toch een beetje...
“…die uit Islamitische landen kwamen en zeer verschillend qua geloofsopvattingen. Van gelovig tot zeer vrijgevochten...streng in de leer toendertijd nog niet meegemaakt.”
Daarop inhakend: die AMOS-scholen staan voornamelijk in zwakke wijken, met veel allochtonen. Er zullen ongetwijfeld ook veel islamitische kindjes op die scholen zitten, van wie de ouders gekozen hebben níet voor volledig islamitisch onderwijs te gaan. Wanneer je een streng-religieuze school gedwongen gaat huisvesten bij een meer vrijzinnige, loop je - denk ik - de kans dat de streng in de leer onderwezen islamitische kinderen de meer vrijzinnig/seculiere moslimleerlingen gaan aanspreken of onder sociale druk zetten.
Ik denk dat AMOS daar ook een beetje voor vreest, want ze voerden in hun pleit ook aan dat ze vrezen dat ouders hun kinderen van school zouden kunnen halen. Dit is een vermoeden, want ze belden dus niet terug.
Laten we schrijven waar het over gaat.
a) Met de wet van 1923 was en is nog steeds niets mis. Het probleem ligt bij het verzuimen van het toezicht door de onderwijs inspectie.
b) Veel rechters hebben geen enkele affiniteit met de Nederlands cultuur.
c) "De Wet op het primair onderwijs stelt, zo luidt de uitspraak, “dat het voorgenomen gebruik zich DIENT VERDRAGEN MET het onderwijs aan de school die al in het gebouw gevestigd is. DAT IS IETS ANDERS DAN DE IDENTITEIT VAN EEN SCHOOL”.
d) De betreffende 'protestants school' is ook van bedenkelijk allooi.
"Zo geeft AMOS volgens de uitspraak aan dat hun school meedoet “aan Paarse Vrijdag (een dag waarop solidariteit met lhbti+’ers getoond wordt door middel van het dragen van de kleur paars) en de Week van de LENTEKRIEBELS (een week waarin extra aandacht wordt besteed aan seksuele en relationele vorming).”
Let op er staat niet alleen LHB maar een verwijzing naar dat complete alfabet. De toevoegingen zijn ZOWEL naar Transgenderij als naar + teken dat verwijst naar "wat we ook nog maar verzinnen".
Er is mijn inziens niets mis met seksuele voorlichting door de Rutgers Stichting en het actief uitdragen van tolerantie voor homoseksualiteit. Het lijkt me goed dat protestants-christelijke scholen die ban gebroken hebben.
Over de precieze inhoud van het lentekriebels-curriculum kun je nog soebatten (trans en de gender gekte zijn een vervelend bijverschijnsel van basale biologische seksualiteitsleer geworden), maar liever meer liberaal dan meer dogmatisch-conservatief.
En zoals seculiere vrouwen van met name marokkaanse en turkse komaf door hun niet seculiere 'landgenoten' constant worden aangesproken op het waarom daarvan en het daarom niet dragen van een hoofddoek, worden ouders onderling aangesproken over het niet naar een islamitische school doen van hun kinderen. Dit is een dystopische regressie die niet meer wordt teruggedraaid aangezien de politieke durf ontbreekt en CDA, CU en ook SGP bereid zijn hun eigen culturele toekomst op te offeren ten gunste van het korte termijn gewin van behoud van art 23.
'Institutioneel islamisme'? Ja, ik denk een juiste term, het zit in instituties als de politiek en het onderwijs. Zelfs zelfislamisering van de Nederlandse cultuur is ook een door veel waargenomen verschijnsel. Dat "institutioneel" doet me denken aan het frame 'institutioneel racisme' maar dat vond ik woke en valse gaslighting. Over gaslighting gesproken: 'islamofobie' vind ik ook valse -islamistische- gaslighting.
Institutioneel racisme bestaat niet. De Nederlandse wet pleit nergens voor onderscheid op afkomst of huidskleur (zoals de Britse politie, naar we door de dood van Henry Nowak weten, wel deed in hun procedures). Bij het Toeslagenschandaal zagen we echter wel hoe menselijk handelen iets institutioneels aanbracht, omdat toeslagenouders actief op achtergrond/nationaliteit werden getoetst (en in veel gevallen ten onrechte het nadeel van de twijfel kregen).
Strikt technisch zit er ook geen islamisering in de wetten van de instituten, maar de uitkomst is er wel. Het is eigenlijk andersom, als je het superzorgvuldig wilt formuleren: door via de wet de kans op institutionele islamisering niet uit te bannen, laat je er juist ruimte voor bestaan.
Hoe is dit in godsnaam mogelijk? Zou de lhbtiq gemeenschap zich hier niet ontzettend druk over moeten make ipv met palivlaggen de straat op te gaan? Moeten de niet-moslimgemeenschap niet beschermd worden tegen deze afschuwelijke ontwikkeling van 1 op de 3 basisscholen zijn islamitisch? Ben ik nou gek dat ik dit als een hele enge ontwikkeling zie?
LHBT lieden zijn ziende blind geworden en totaal van het padje geraakt . Hun Israel haat is zo groot dat ze zich graag laten opknopen aan de eerste lantaarn paal door een cultuur die zij met verve aanhangen.
Los nog van de algemene verontwaardiging, ben ik altijd benieuwd op wat voor een school de kinderen van die rechters zitten.
Blanke scholen. Dat is ook zo ironisch. Ga eens kijken op D66 events: blank, blank en blanker. Maar wel graag de nobel mens uithangen richting de moslim medemens. " Hoop alleen dat ze niet en masse komen wonen in mijn nette buurt met EV's want dat zou de huizenprijs nogal negatief kunnen beinvloeden en de kwaliteit van onze blanke school kunnen aantasten".
lekker dat jij dit even uitzoekt... dat scheelt mij een hoop werk...
Ik begrijp je verontwaardiging niet, Bart. Vervang 'islamitisch' overal door (orthodox) joods of christelijk, en zowel de bezwaren van AMOS als het oordeel van de rechter zouden even (on)begrijpelijk zijn.
Verontwaardiging? Ik beschrijf vooral een ontwikkeling, waarin islamitische scholen harder groeien dan niet-islamitische scholen en via de wet een legale, onstuitbare opmars maken. Dat is constaterend, niet verontwaardigd.
Wat niet wegneemt dat ik het zeer betreurenswaardig vind dat de islam steeds meer ruimte inneemt. Want daar wordt Nederland niet beter van.
Ik noem het verschijnsel niet meer - de islam- maar slechts islam. Islam, hetgeen géén op zichzelf staande religie is. Maar een alle aspecten van leven omvattend radicaal agressief overheersingssysteem dat zich middels de democratische wetten van gastlanden overal invreet.
De wet zou moeten worden aangepast om dit a. te erkennen en b. misbruik uit te sluiten.
Als we islam slechts als een religie blijven zien en behandelen gaat die doctrine steeds meer ruimte opeisen.
Sorry Bart, mijn reactie op jouw reactie etc. kwam op de verkeerde plek terecht. Ik deed iets fout. Mea culpa
De 'legale, onstuitbare opmars van islamitische scholen' is inderdaad niet over het hoofd te zien. Maar dat zien we toch al veel langer? Waarom zoveel woorden vuil maken aan wat allang geen nieuws meer is.
De bezwaren van de AMOS-scholengroep waren van meet af aan kansloos, omdat de wet zoals je constateert nu eenmaal "niet is ingericht op weerbaarheid tegen de dogma’s van de islam" of andere orthodoxe geloofsrichtingen (mijn toevoeging, mvl). Ook de SGP slaagt er nog altijd in om homo's van hun scholen en vrouwen uit de politiek te weren...
Verrassender dan de Amsterdamse zaak zelf vond ik de pedanterie en incompetentie bij de scholengroep als zou hun beroep op hoogstaande principes vast gehoor vinden bij de rechter. Quod non.
Ik zag hier een overeenkomst met de rechtsgang die Andrea Speyerbach voor ogen staat. Op jouw ijzersterke betoog over haar geringe kans op succes reageerde zij bepaald onmachtig. Daarna stond voor mij vast dat elk snippertje méér aandacht -- van publicisten en van lezers -- voor haar plan teveel eer is.
Wel maak ik graag tijd (en centjes) vrij voor journalistiek over 'misstanden' die nu juist níet in het oog springen maar dat wel verdienen, en waar bovendien met steekhoudende argumenten en volharding wél een bres te slaan valt. Alles volgens de beproefde methode van 'roeren waar het stinkt'. (Hier spreekt een fan van GeenStijl, Follow the Money, Bits of Freedom en nog zo een paar).
Het is denk ik voor sommigen nog steeds wél nieuws. Vooral de manier waarop de onderliggende wetsstructuur die islamisering mogelijk maakt. Dat we ‘weten’ dat het zo is, is toch geen reden om niet te beschrijven hoe het verloopt? Ik stuitte op een voorbeeld uit de praktijk en schreef het uit. Aan veel reacties te zien, geeft dat een boel mensen nog verheldering.
(Overigens eens met het overige)
...op het gevaar af dat ik vermoeiend ben...
Tuurlijk, Bart, je gaat over je eigen onderwerpen. Maar mij kwam het voor als wat eenzijdig: waarom voor de zoveelste keer vol op het orgel gaan over onfrisse islamitische denkbeelden, maar niet over de Don Quichotterie van een schoolbestuur dat niet snapt dat de onderwijswet (gelukkig? that's the question) daar niet over gaat. Vrijheid van onderwijs/vereniging en zo.
Natuurlijk tandenknars ik ook, zoals ik dat ook doe bij de lepe praktijken van de SGP. Maar… wat de rechter de mannenbroeders niet toestond, dat waren de (voor vrouwen) ronduit discriminatoire tekstpassages in hun beginselen. Wilden ze die grondslag toch handhaven? Prima, maar dan wel voor eigen rekening, oftewel: zonder overheids(!)subsidie.
Hulde voor de lieden die hun huiswerk wél deden en de kwa-jongens op in elk geval dit punt effectief de pas afsneden.
Deze anekdote blijf ík graag uitventen, vooral bij do-gooders die hun (in eigen ogen) hoogstaande dus onverdachte ethische standaard vanzelfsprekend door de wet ondersteund (maar liever nog: voorgeschreven) zien.
Afijn, en zo legt ieder zijn eigen accenten…
Keep up the good work!
Ik waag het te betwijfelen of de rechter in dat geval
tot dezelfde uitspraak was gekomen. Daarnaast : er zijn ongeveer 45000 joden (en krimpend in aantal) in Nederland en bijna 1 miljoen moslims ( sterk groeiend) in Nederland. Daar gaat het nu om: Nederland wordt steeds Islamitischer en dat ervaar ik als seculier bedreigend.
En de politiek straks weer uiterst verbaasd dat er leraren zijn die de holocaust niet willen of durven te bespreken. In ons vrije land!
Iedereen ziet de ellende groeien en niemand doet iets.
Heel goed dat je dit belicht! Ik woon in een achterstandswijk in Rotterdam en ik denk dat het Islamitische onderwijs een veel groter en omvangrijker probleem is voor de toekomst dan asielmigratie. Eigenlijk is het racisme dat we het voor kinderen van moslimouders wel acceptabel vinden dat zij geen vrijheid van geloof, vrijheid van seksuele voorkeur en gelijkheid tussen mannen en vrouwen krijgen. Maar het is ook funest voor de toekomst van ons land. Deze generatie 'moslimkinderen' groeien op met ideeën die haaks staan op de westerse vrijheden. En voor die kinderen is er geen ontsnappen meer aan, niet thuis, niet op school, niet in de moskee en ook daarbuiten niet, Islamitische supermarkten, kappers, sisha-shops. Het is of we hele stadswijken overdragen aan de Islamitische cultuur. En ook in het centrum in de stad worden tegenwoordig vrouwen van mannen gescheiden onder toeziend oog van de Islamitische ordedienst (afgelopen Pasen).
Mijn kinderen zitten op openbaar onderwijs met ook veel moslimouders en als je al ziet hoe die al een grote stempel drukken (alleen halal eten, geen lentekriebels-onderwijs) dan houd ik mijn hart vast voor wat er op die Islamitische scholen gebeurt. Ook Lale Gül heeft gezegd dat er voor haar geen ontsnappen was geweest als ze naar een Islamitische school was gegaan.
En nu wordt Esmah Lahla ook nog wethouder van onderwijs in Amsterdam...
Een goed doorwrocht, referentieel stuk, sjapoo. Halverwege moest ik even naar boven scrollen om te kijken of dit van jouw hand was of dat het een repost van een artikel van je eega was (gebeurt wel eens): de schrijfstijl is immers, terecht, niet BN's. Dit soort teksten vraagt een andere stijl dan die je kunt bezigen in een blogpost of column. Ben benieuwd of je beide aan gaat kunnen, de twee zijn vijanden. Wellicht word je de nieuwe Menno ter Braak.
Ik weet niet precies wie Menno ter Braak is (klink ik nu heel dom?), maar als ik een schrijf waarin de feiten zwaarder moeten wegen dan het stijltje of het sarcasme, hou ik het altijd wat droger.
D66 beheerst de rechterlijke macht. Dus vechten tegen de bierkaai. De grootste bedreiging voor Westerse waarden zijn de progressieve Westerlingen die cultuur relativering ( die van het Westen dus: de weg met ons instellling want wij zijn schuldig) inmiddels tot een kunst hebben weten te verheffen. Met zulke lieden heb je helemaal geen Islam nodig om uiteindelijk als Westen ineen te storten